مدونة عزيزي للمتعة والترفيه

 أنا كنت إمرأة ماشطة وكنت من الحسن والجمال بمكان عظيم , وكنت أدخل بيوت المحتشمين والأمراء والأعراس كما جرت العادة , وكان لي زوج شيخ وكان قد أخذني صغيره ورباني على ما يريد , وكان الشباب يتولعون بي لحسني وجمالي فلا أعطي أحدا من زماني طاعة , فعشقني شاب من أولاد التجار ورغب في كلامي عدة ايام فلم ألتفت اليه , فهام بحبي وجعل يبعث إليَّ الرسائل فصرت لا أَمُرُ في طريق يكون فيه ولما أعيته الحيله وغلب عليه الهوى احتال عليَّ بأمراة عجوز , , فجاءت إليَّ وقالت : يإبنتي , إن هنا عرسا كبيرا لبعض المتحشمين , فتعالي , لتزيني العروس وتخضبيها وتحصلي على الفائدة الكبيرة , فقمت معها بقلب سليم وخرجت بي إلى أن اتت داراً بعيدة وتقدمت العجوز وفتحت الباب وقالت : أدخلي . فدخلت إلى وسط الدهليز برأسي إلى صحن القاعة فلم اجد عرسا ولا غُنْمَاً والقاعة ما فيها أحد , فندمت على مجيئي مع العجوز وأحست نفسي بالشر وأستوحشت وبادرت أطلب الباب لأخرج , واذا بشاب كأنه القمر قد خرج من خلف الباب , وجعل يبوسني ويرتشفني , فقلت : دعني أخرج و أورح والا صرخت وجلبت اليك الناس , فلما رآني لا أجيء بالكرامة اخرج من وسطه خنجراً

ثم تقدمت الجارية الثالثة وقبلت الارض وقالت : أما أنا فكنت إمرأة مستورة غنية كثيرة الدراهم وكنت أعشق خلق **** تعالى في المردان وكنت انفق عليهم النفقات الكثيرة وأكسوهم الكساوي الجميلة , فَدَخَلتْ عليَّ جارتي بعض الايام فوجدتني حزينة من اجل كل ماجرى بيني وبين من أحبه وقد غضب عليَّ فسألتني عن حالي فعرفتها بحديثي فقالت : تستاهلي أكثر من ذلك لأنك تركت الرجال الفحول الأقوياء العارفين بأبواب العشق وأمور الجماع وملتِ إلى أوغاد الصبيان ممن لا يعرف أمور العشق ولايدري كيف ينيك ولا يوصل ولا يهجر , قالت : فدخل كلامها في أذني وقلت لها : ياجارتي , انت تعلمين أني إمرأة لا صبر لي على الجماع فماذا تشيرين عليَّ به ؟. فقالت : اذا كان الغد فتعالي لعندي لأعرفك من ذلك ما لا تعرفينه , فدخل عليَّ من ذلك مسرة عظيمة , فلما كان لبست أفخر ثيابي و تبخرت و تعطرت و مضيت اليها , وكان لها أخ ظريف من أحسن الشباب , وكان له زمان يطلبني فلا أطاوعه ولم أكن مكنت نفسي رجلا , فلما دخلت وثبت اليَّ واستقبلتني استقبال وأكرمتني وأجلستني في صدر البيت واذا بأخيها قد دخل فلما رأني بادر اليَّ وقبل يدي ورجلي وقال : و**** هذا

يستمرون  في ممارسة الجنس مع امال  لمدة عشر دقائق أخرى،وهي مستلقية على ظهرها  الاخر يتلمس ثدييها وهي دائمًا مع قضيب الشاب في فمها،  لاحظ صديق صاحب المزرعة أن ترهل قضيب الشاب قد ترك مؤخرتها حرة، لذا إستغل الفرصة  لينتقل من كسهاإلى مؤخرتها  وبمجرد اختراق قضيبه  لها حتى حملها من  تحت فخذيها واوقفها - و بدأ بمضاجعتها في المؤخرة ليزيد من الاختراق مع كل ضربة قوية . كانت  تشعر  باللذة والموت  كانت  تحب ذلك . تحب أخذ كل شيء نعم كل شيء في الداخل. الجميع مشتعل  ومتحمس للمشهد   حصلت امال على هزة الجماع القوية وبدأت في التأوه وأخذت يدي الشاب الذي لا يزال تحتها وجلبتهما إلى ثدييها ظغطت عليهما ثم تذهب بأصابعها إلى مناطق النشوة لتستمتع  -أوه نعم أنا أستمتع نعم أنا أحب نعم استمتع نعم كل شيء نعم .. تكرر هذه هذه الكلمات وهي تمس نفسها  بينما يمارس  الرجل الاخر الجنس من  مؤخرتها،  هي لا تستطيع المقاومة تضربه بضربتين أو ثلاث ضربات قوية ثم تستمتع بذلك  وينفجر تقريبًا في نفس الوقت الذي تنفجر فيه امال وحتى الاخرون.  يخرج من مؤخرتها ويملأ بطنها بالساىل اللزج  سأقوم بوضعه في جميع أجزاء جسمك الجميل  ي

ثم تقدمت الجارية الثانية وقبلت الارض وقالت : أما أنا فكنت في ابتداء أمري بنتا صغيرة وكان إلى جانب دار ستي التى ربتني دار فيها بنات , فكنت العب معهن وأخرج إلى الدعوات في الغناء , فدعاني يوما شابا من أولاد الكتاب ونقد لستي دراهم فأرسلتني ومعي حافظة وكنت بكرا , فلما دخلنا رأيت دار نظيفة وشابا حسنا وعنده إخوان من أ****ه , فلما استقر بنا المجلس أمر بإحضار المائدة وضربت بيننا ضاربة ونقلوا الينا أطيب ما كان عندهم فأكلنا ثم غسلنا ايدينا وقدموا لنا جامات الحلوى ونقل الينا من اصناف الفواكه والرياحين والانقال وضعوا بين يدي كل واحدة قدح بلور محكم وقنينة مملوءة شرابا فإبتدأت بالغناء و ابتدأوا الشرب و شربت أنا ايضا ولم نزل كذلك حتى سكرنا ولعبت الخمرة في رؤوسنا كلنا , فلم نشعر الا بالفتى قد هجم علينا ودخل علينا فأردت أن أستر وجهي بكمي فلم تطاوعني يدي واسترخت مفاصلي فنهضت اليه العجوز الحافظة وقالت : ماتريد ياولدي ! ؟ ايش الذي أدخلك الينا ؟. فان كان قد خطر في نفسك شيء فلا سبيل اليه دون أن يطير رأسي عن بدني , فلم يكملها الفتي حتى اخرج من رأسه قرطاساً وحله واخرج ديناراً ثم اعطاه للعجوز , فقال

تقدمت جارية وكانت ذات حسن وجمال وقد واعتدال عليها حلة خضراء كما قال فيها بعض واصفيها : أتت في قميص لها أخضـر كما لبس الورق الجلنار فقلت لها ما أسم هذا فقالت بصوت رخيم مليح العبارة شققناه من أير قومه به فنحن نسميه شق المرارة قال : فقلبت الارض بين يديه وقالت : شاء يامولاي وأمرك مطاع أني كنت يوما من الايام جالسة تحت حائط , فانخرط عليَّ من الدار شاب ولم يتمهل حتى بادر اليَّ وضمني إلى صدره ليقطع شفتي بالبوس وأخذ وركي في وسطه وخرج أيْرَهُ كأنه أير بغل وأخذ من فيه بصاقا وحك به شفري قليلا حتى غبت من الوجود ولم أعلم أنا في الارض او في السماء وصحت به : ارحمني لوجه **** تعالي والا مت ؟. ثم أنه بعد ذلك أولجه بعد أن كدت اموت , ورهزني رهزا متداركا إلى أن فرغنا جميعا وقام عني وأخرجني عن السجف وقد أحببته حبا شديدا حتى كاد أن يخرج عقلي من محبته , ولم نزل على هذه الحالة حتى فرق الدهر بيننا فوا أسفاه على يوم من أيامه وساعة من ساعاته .

أما ما كان من أمره مع الملكة إبريزة فإنه اشتغل بحبها وصار ليلاً ونهاراً مشغوفاً بها وفي كل ليلة يدخل إليها ويتحدث عندها ويلوح لها بالكلام فلم ترد له جواباً بل تقول: يا ملك الزمان أنا في هذا الوقت مالي غرض في الرجال فما رأى تمنعها منه اشتد به الغرام وزاد عليه الوجد والهيام، فلما أعياه ذلك أحضر وزيره دندان وأطلعه على ما في قلبه من محبة الملكة إبريزة ابنة الملك حردوب وأخبره أنها لا تدخل في طاعته وقد قتله حبها ولم ينل منها شيئاً فلما سمع الوزير دندان ذلك قال للملك: إذا جن الليل فخذ معك قطعة بنج مقدار مثقال وادخل عليها واشرب معها شيئاً من الخمر فإذا كان وقت الفراغ من الشرب فأعطها القدح الأخير واجعل فيه ذلك البنج واسقها إياه فإنها ما تصل إلى مرقدها، إلا وقد تحكم عليها البنج فتبلغ غرضك منها وهذا ما عندي من الرأي، فقال له الملك: نعم ما أشرت به علي ثم إنه عمد إلى غزائنه وأخرج منها قطعة بنج مكرر لو شمه الفيل لرقد من السنة إلى السنة ثم إنه وضعها في جيبه وصبر إلى أن مضى قليل من الليل ودخل على الملكة إبريزة في قصرها، فلما رأته نهضت إليه قائمة فأذن لها بالجلوس وجلس عندها وصار يتحدث معها

  .قال الأول وهو الذي كان حامل النور: أنا أحكي لكم حكايتي فقالوا له: تكلم قال لهم: اعلموا يا أخواني أني لما كنت صغيراً جاء بي الجلاب من بلدي وعمري خمس سنين فباعني لواحد جاويش وكان له بنت عمرها ثلاث سنوات فتربيت معها وكانوا يضحكون علي وأنا ألاعب البنت وأرقص معها إلى أن صار عمري اثنتي عشرة سنة وهي بنت عشر سنين ولا يمنعونني عنها إلى أن دخلت عليها يوماً من الأيام وهي جالسة في البيت لأنها كانت معطرة مبخرة ووجهها مثل القمر في ليلة أربعة عشر فلاعبتني ولاعبتها فنفر أحليلي حتى صار مثل المفتاح الكبير. فدفعتني إلى الأرض فوقعت على ظهري وركبت على صدري وصارت تتمرغ علي فانكشف إحليلي فلما رأته وهو نافر أخذته بيدها وصارت تحك به على أشفار فرجها من فوق لباسها، فهاجت الحرارة عندي وحضنتها فشبكت يديها في عنقي وفرطت علي بجسدها فلم أشعر إلا وإحليلي فتق لباسها ودخل في فرجها وأزال بكارتها، فلما عاينت ذلك هربت عند أصحابي فدخلت عليها أمها فلما رأت حالها غابت عن الدنيا، ثم تداركت أمرها وأخفت حالها عن أبيها وكتمته وصبرت عليها مدة شهرين، كل هذا وهم ينادونني ويلاطفونني حتى أخذوني من المكان الذي كنت فيه ول

   بعد لحظة صرخت أمال أعتقد أنك بدلاً من أن تحملني، فانت تتلمس ثديي ها ها ها - تقول بنبرة ماجنة للغاية امالماذا تقول؟ أقول إن الصبي هنا إما لديه شعلة في بنطاله أو لديه خرطوم فيل يخيم صمت ملحوظ بيننا جميعًا بينما تحتضن صديقتي  النادل حول رقبته وتبدأ في تقبيله ، أنا ثمل قليلًا ولكني أصبحت مليئا  بالرغبة. بينما رفيقتي امال، التي لا تزال عازمة على تقبيل الصبي، تميل بمؤخرتها نحو صاحب الضيعة و كان لديه مصباحً يدويً في جيبه  الجميع ينظر إليّ في ريبة  أرفع كتفي  دون إهتمام إذا أرادت اللعب فلتلعب . في لحظة يتم رفعها ونقلها إلى مقاعد الاسمنت و قبل أن  تجلس، قاموا بفك أزرار سترتها مما سمح لثدييها بالخروج، وسقط الصبي عليهما ليلعقهما ويمتصهما انظر إلى الصدور الكبيرة والحلمات المثيرة التي تبدو مثل الجبال.. النادل في هذه الأثناء يخلع بنطاله ويخرج قضيبًا غليظا كان يخبئه صاحت فيه امال: أيها الوغد احتفظ به في الظلمات فسينتهي معك للتراب   تعال إلى هنا  دعنا نتذوقه، دعنا نتذوقه، صاح صاحب الكروم: دع السيدة تشعر بما تبدو عليه كرومنا الصلبة  تبدأ الفتاة   مصها للعضو  ثم تمتد أيضًا بدأت  الصعود وا

     أنا وصديقتي  نحب النبيذ الجيد ) لكننا دائماً ما نتحكم في الكمية التي نشربها. فقط في مرتين تجاوزت أمال الحد وأصبحت ثملة، مرة بعد عودتنا من كرواتيا بسبب مشروب كحولي، ومرة بسبب النبيذ الجيد. حدث ذلك في مايو 2016، كنا في جولة في الكروم. هدفنا كان طلب بعض أنواع النبيذ الجيدة لتجهيز قبو النبيذ الخاص بنا. في وقت متأخر من الصباح كنا قد زرنا عدة كروم وتوقفنا حوالي الواحدة لتناول الغداء في منطقة تلال ، في مطعم ذو مستوى جيد (رغم أنه عائلي) مع إطلالة على الوادي. الطعام لذيذ والموظفون ودودون، وبما أننا قمنا ببعض التذوقات مسبقاً فقد اكتفينا بشرب الماء وتناول الطعام بغزارة. طلبت معكرونة قصيرة بالريكوتا وصديقتي  طلبت سباڨتي بصلصة لحم  الاأطباق  كانت كبيرة لكن وبسبب النبيذ السابق، أكلنا بسرعة كبيرة حتى أن أمال صديقتي تلطخ قميصها.  حاولت تنظيفه بسرعة لكن الوضع إزداد سوءا قبل وصول الأطباق الرئيسية، طلبت أمال  من النادل - عفواً، هل لديك بعض المسحوق مزيل البقع السريع - لا أعتقد، سيدتي، سأذهب وأسأل - لا بأس – قالت  وذهبت إلى الحمام عادت بعد بضع دقائق بدون قميص ومرتدية سترة جينز مشدودة من ال

أن من درس  حياة العرب سواء من المُستعمِرين أو المستشرقين، قد صوَّروا حرية العرب الجنسية كأنما هي الحرية الجنسية الوحيدة فوق الأرض، وكأنما الدين الإسلامي هو الدين الوحيد الذي أباح هذه الحرية، وكأنما الرجال العرب هم أول رجال في العالم يُمارسون تعدد الزوجات أو يمارسون الجنس خارج الزواج، مع أن الرجال في كل زمان ومكان منذ نشوء الأسرة الأبوية قد مارسوا الجنس خارج الزواج سرًّا أو علنًا أو الاثنين معًا. وبالرغم من أن المسيحية كانت أكثر الأديان تقييدًا للحرية الجنسية، إلى حد أن العذرية لم تُفرَض على المسيح وأمه مريم العذراء فحسب، ولكنَّها فُرِضَت أيضًا على بعض رجال الكنيسة في فترة من الفترات. وبالرغم من ذلك فإن التاريخ يشهد بأن رجال الكنيسة في هذه الفترة التي حُرِّمَ فيها الزواج عليهم كانوا يمارسون في السر علاقات جنسية متعددة، وأن البغاء في تلك الفترات المُتزمِّتة انتشر انتشارًا كبيرًا، وقد حاول «لوثر» إصلاح حال الكنيسة بعد أن لاحظ أن دخل كنيسة روما يأتي أساسًا من الضرائب على بيوت الدعارة، وقد آلمه أن يرى أن الكنيسة تمدُّ يدها للشيطان وتحصل منه على طعامها، بل وتُنشئ بهذه الإيرادات ا

هل هناك ما يفسد عليك العلاقة الجنسية ؟ نقص في الاستمتاع؟  معاناة من الألم؟  يفترض بالعلاقة الجنسية أن تحسن صحتك وحالتك المزاجية وتطور العلاقة العاطفية الاستعداد للتجربة الناجحة مارس الجنس الآمن.  سيكون من الأسهل أن تستمتع بالجنس، عندما تتأكد من كونك تمارس جنسًا آمنًا بالكامل. تعرف على شريكك/ شريكتك جيدًا قبل ممارسة الجنس، تحدثا سويًا عن تاريخ علاقاتكم الجنسية. استخدم الواقي الذكري وواقي الفم أثناء ممارسة الجنس. استعمل الواقي المصنوع من مادتي اللاتيكس أو البولي يوريثان، إذا تحمي تلك المواد من الإصابة بالعدوى المنقولة جنسيًا، مع مراعاة أن النوع الثاني قد يتعرض للتمزق بشكل أسهل. استعمل الواقي في كل مرة تمارس فيها الجنس بأي شكل كان.   استعمل واقي الفم أثناء ممارسة الجنس الفموي.  على النساء أن يحصلن على التطعيم ضد فيروس البابيلوما، لتجنب الإصابة بالبثور حول الأعضاء التناسلية، وكذلك تجنب الإصابة بسرطان عنق الرحم. [ قد تتسبب هذه التطعيمات في فقدان الوعي أو بعض التفاعلات الحساسة في بعض الأشخاص، لذلك استشيري طبيبك قبل الحصول عليها اشعر بالحب تجاه جسدك.  يؤدي شعورنا بالحرج من أجسادنا

قصيدة جنسية((للكبار فقط)). ماذا أقول إذا دقّت أصابعه بابي برفقٍ ودفءٍ ، كيف ألقاه ماذا أقول إذا حيّا بطلعته ولهفة الشوق دبّت في محيّاه ماذا أقول إذا راحت أصابعه تداعب الفخذ سراً تحت مأواه رباه من منقذي منه، وهل بيدي سوى السكوت والاستسلام ربّاه ما لي أرى ركبتيّ اصطكتا شبقاً واسترطبت شفتا فرجي لمرآه قد قدته لسريري غير مالكة أمري وهل لي سوى إشباع مرماه أوّاه ها هو ينضو الثوب عن بدني حتى بدا ما اختفى منّي فعرّاه وراح يخلع عنّي كلّ ساترة عن حلمة النهد…عمّا أبدع الله جسم غرير صبا هيمان في شبقٍ حرّان تضرمه الأشواق…ويلاه وبين فخذيه شيء لست أوصفه ولا أخال له في الناس أشباه متنفخ الأوداج ، والعرق بارزة أصلعٌ ، وكثيف الشعر أدناه لمسته بيدي فانهلّ مدمعه أوّاه ممّا سألقى منه…أوّاه ورحت من دون أن أدري أمصمصه ما أمتع المص في قلبي وأشهاه أحاط جيدي بيسراه فذبت هوىً وشدني نحوه شداً بيمناه وحكّ بظري برأس القضيب منفعلاً ودغدغت نهدي الغافي ثناياه وراح يلمس منّي كلّ جارحةٍ حتّى تهالكت أشكو مثل شكواه وراح يولجه حيناً ويخرجه حيناً فكدت أحس القلب مجراه طعن لذيذ بكى فرجي للذته وابتل من مائه تحتي وفخ

يُمكن القول إن الممارسة الجنسية، قبل الإسلام امتازت بالحرية من حيث النظر إليها، والتعامل معها، وكذا التعبير عنها. ولعل الأمر يعود إلى الطبيعة البدوية، التي تقلل كثيراً من تعقيدات العلاقات الاجتماعية عموماً، عمّا هو الحال في البيئات الحضرية. وعرف العرب أنواعاً متعددة من الممارسات الجنسية، وكلها في إطار العلاقة بين الذكر والأنثى. إذ لم يُسجّل التاريخ في عصر ما قبل الإسلام، بحسب ما وصل لنا من شعر وأحداث، انتشار المثلية بين عرب الجزيرة، أو على الأقل بين أشهر قبائل عرب الجزيرة، برغم وجود دراسات تُفيد بوجود هذا النوع من الممارسات الجنسية لدى العرب قبل الإسلام. أما عن النكاح ما قبل الإسلام، فهنالك أكثر من نوع، من ذلك ما نُقل عن عائشة بنت أبي بكر، من أن النكاح قبل الإسلام كان على أربعة أشكال، بينها النكاح الذي أقره الإسلام. ثمّ هناك من قال بعشرة أنواع، بينها الأربعة التي ذكرتها السيدة عائشة. وأكثر الأنواع شهرة هي: 1ـ الاستبضاع وهو أن يدفع الرجل بزوجته إلى رجل آخر من عليّة القوم، كشاعر أو فارس أو ذي حسب ونسب، فيناكح الرجل الغريب المرأة، وحين يقع حملها تعود إلى زوجها. 2ـ المُخادِنَة

عندما في السادسة عشرة من عمري، كنت عنصريًا إلى حد ما وكان لدي تحيزات مبنية على أفكار مسبقة.  وكما جرت العادة مع الشباب في عمري، وجدت عملاً بدوام جزئي في مرحلة ما. عملت كغسالة صحون في أحد المطاعم كانت هناك نادلة شابة كانت في عمري تقريبًا. لقد كانت فتاة جميلة. وكانت سوداء البشرة.مع مرور الوقت توثقت علاقتنا   أحببت التحدث معها. عندما ابتسمت لي ، بأسنانها البيضاء الجميلة، شعرت بالفرح .فرح لم أشعر به عندما ابتسمت لي الفتيات من عرقي. عندما غازلتني، شعرت بالرغبة في فعل الشيء نفسه. نفس الرغبة التي شعرت بها مع أي فتاة أخرى. وبمرور الوقت، اكتشفت أن لديها عائلة تعشقها، مثلي تمامًا.  لقد لاحظت أن بشرتها كانت دافئة وناعمة مثل أي فتاة أخرى. رأيت جسدها كان جسدا  شابًا ومرنًا ومليئًا بالرغبة.  فمها كان رائعًا ورطبًا مثل أي فم آخر . وشفتيها كانت ممتلئة وجميلة. كنت أعلم أن صدرها يحمل نفس القلب كقلبي   مارست الحب مع هذه الفتاة عدة مرات ..  لقد تواعدنا لفترة .. عرفت أنه قد تم اغتصابها من أحد أفراد أسرتها .فأصبحت  أماً لطفلة صغيرة منذ سنوات مراهقتها الأولى. حتى أنني قابلت ابنتها لقد كانت لطيفة